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"Nuestro fin será, por el contrario, el de mostrar que la estructura de la sociedad moderna afecta simultáneamente al hombre de dos maneras: por un lado, lo hace más independiente y más crítico, otorgándole una mayor confianza en sí mismo, y por otro, más solo, aislado y atemorizado. La comprensión del problema de la libertad en conjunto depende justamente de la capacidad de observar ambos lados del proceso sin perder de vista uno de ellos al ocuparse del otro."

Erich Fromm (Frankfurt, 1.900), un psicólogo alemán especializado en psicoanálisis, publicó esta obra en el año 1.941. En ella realiza un estudio acerca de la libertad que disfruta (o se niega a disfrutar) el ser humano; aunque también aborda otros temas, tales como la relación entre las religiones y la libertad, y el movimiento nazi como "escudo" del ser humano ante el miedo a su propia libertad.

Fromm sostiene, entre otros aspectos, que la libertad en el ser humano va intrínsecamente ligada al individualismo. La evolución de nuestra especie ha sido un proceso de abandono de nuestro instinto animal, a cambio de la racionalización del entorno, nuestra capacidad de "transformar" y usar la Naturaleza para la supervivencia. Esto nos obliga a pensar cada vez que necesitamos saciar una necesidad básica y biológica, ya sea obtener alimento o buscar cobijo. Y pensar significa, en ocasiones, cometer errores. Así que, en el fondo, un ser humano libre es un ser humano que se equivoca, que piensa por sí mismo y para sí mismo, y que hace lo que cree conveniente (aunque esto vaya en contra de modas, costumbres o tendencias sociales colectivas). Y el hecho de ser individual implica, en parte, arriesgarse a apartarse del resto de la sociedad; y quedarse "moralmente solo". La soledad, según Fromm, es el peor sentimiento que puede albergar en su interior una persona; eso duele y asusta más que cualquier otro sentimiento.

Por estos motivos, es posible que algunas personas tengan miedo de ser libres; por ello, se desarrollan algunos métodos de protección que les hagan sentirse más seguros, aun a costa de perder su libertad. Estos mecanismos son, por ejemplo, el sometimiento voluntario a un líder "que nos guíe y proteja" (en esta obra, Fromm se centrará especialmente en las relaciones sadomasoquistas y en el nazismo), la violencia y los comportamientos destructivos (es decir, acabar con aquello que, en el fondo, supone una amenaza para nuestra seguridad), el conformismo social (por ejemplo, dejarse llevar por las modas y las tendencias sociales, con el último fin de sentirse "integrado", esto es, ser parte de un todo para evitar el "aislamiento moral"), y otros mecanismos que Fromm menciona, pero no se detiene a analizar en profundidad.

De esta obra también cabe destacar especialmente el estudio que Fromm realiza de la libertad del individuo, desde el punto de vista histórico; este estudio comienza en la edad medieval y termina en el nazismo. Resulta muy interesante la relación que el autor establece entre la evolución no solamente social, sino también económica, con la adquisición de nuevas libertades individuales. También son destacables ciertas diferencias con las tesis sostenidas por Freud; aunque para entender mejor esto último, supongo que sería conveniente saber algo más de Freud de lo que yo, personalmente, conozco.

La obra termina con una curiosa reflexión: cuantas más libertades tenga un individuo, más posibilidades hay de sentirse solo y aislado, y por tanto, mayor será el miedo y la tentación a dejarse someter por un líder. Es lo que Fromm sostiene que, en parte, sucede con los totalitarismos; y afirma que conviene no perder de vista esta hipótesis.

El miedo a la libertad es una obra indudablemente interesante, pero demasiado densa para mi gusto; eso sí, a pesar de tratarse de un ensayo filosófico y psicológico, no hace falta estar familiarizado especialmente con la terminología. Cuesta leerla, aunque al final merece la pena el esfuerzo. ¿Alguna otra opinión?

Un besote

[NOTA: Extraído de mi bitácora personal de Barrapunto; dejo el enlace para que quien lo desee pueda leer los comentarios que allí se hicieron].